明月幾時有

晚上睡前偶讀俞平伯老先生的《唐宋詞選釋》，翻至蘇軾節選，不禁心生喜愛，遂思緒萬千，寫此文聊發少年言，「一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆婉轉之度」，蘇軾作為豪放派的一代宗師，曾寫過我心目中最喜愛的兩首相思的詩詞，一首是「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。」的《江城子》，還有一首就是本文要說的《水調歌頭·明月幾時有》，全文如下：
「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」
這首我之所以喜歡反復讀，是因為讀過很多的詩句都無法觸及如此之深的，太美了，畫面躍然紙上，又蘊含人生和宇宙蒼穹的哲理，直擊人的心底，震撼的余波讓讀詩詞的人不禁面生兩行淚感同思念故去的人。 字里行間，余音裊裊，不免讓我想起蘇軾的一生，「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」這首蘇軾自作的《定風波》上闋形容蘇軾的一生是最貼切的，宋仁宗趙禎時期，王安石變法，王安石雖然也是我敬佩的真豪傑，但蘇軾因為和王安石政見嚴重不合申請外調，輾轉數地，不久又因「烏臺詩案」入獄。哲宗趙煦時期，高太後聽政，廢除新政，蘇軾又被召回任翰林學士、龍圖閣學士。然而只是稍微的平靜，和司馬光政見不合，外調又是輾轉數地，哲宗趙煦親政後，啟用新黨，繼承新法，再度被貶，一度被貶到儋州（今海南島儋縣）。好不容易到了徽宗趙佶即位，卻在遇赦北還的途中卒於常州。蘇軾的一生讓人唏噓感慨。
而這首詞的主角蘇轍，是蘇軾的胞弟，自父母姐妹都已去世，兩兄弟便是最親密的手足，兄弟情誼深厚，但因為蘇軾一生不是在被貶的路上，就是回京的路上，加上公務的繁忙，蘇軾與胞弟是很難見面的，《水調歌頭·明月幾時有》這首詞就在蘇軾調入密州時所作，為了與六年沒見的弟弟離得近一點，本欲密州途中繞道濟南看望弟弟，但無奈冬雪冰封，路途封鎖，又錯過了，恰逢中秋時節，蘇軾對胞弟蘇轍的無限懷念，內心情感迸發出來將月的陰晴圓缺融入詞中，產生濃厚的哲學意味，也因而促成了一篇古今文壇自然與人之心境的集大成之作。
詞的上片由問天開始，幻想之中乘風飛躍天際，但又覺得天上寒冷，不如人間一分溫暖，一句「何似在人間」，說盡了對世間現實的熱愛。質問上蒼為什麽要讓自己和弟弟分隔兩地，無法在中秋節這樣的節日團聚賞月。而詞的下片蘇軾由月的圓缺想到了人的離別和團聚，不由得發出感慨。結尾兩句「但願人長久，千里共嬋娟」，是自慰，也是共勉。將自己和胞弟的離別之情表達的深切之至。
或許上蒼也被這首詞感動了，詞做完的第二年，蘇軾和蘇轍兩兄弟終於在徐州見面了，一同在這一年的中秋賞月，蘇軾高興作了《陽關曲·中秋月》，「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。」雖然自己和弟弟一同賞月的十分高興，但詞仍無法掩蓋日後終分別後的不舍與憂愁。 席慕容在《青春》中說過，「所有的結局都已寫好，所有的淚水也都已啟程。」或許在徐州的一百多天，也是蘇軾人生中最美好的一百多天。
時至終離別，蘇軾離別的這一天作了一首離別詞《水調歌頭·徐州中秋》，「離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。」無盡的不舍盡在詞中，此去一別，不知是何年。
王國維在《人間詞話》說過：「昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆情語也。」蘇軾這首詞的情、景、理完美結合，從中秋佳節思念親人、到人生感悟、自我安慰、將人世間的悲歡離合和對宇宙的哲學思考結合在一起，這首詞的華麗和高度，使得南宋文學家胡仔不禁在《苕溪漁隱叢話後集》中給出此詞的至高評價——「中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。」 現代是太空時代了，人們可以登上月球，探索宇宙，卻無法探索一個人內心的宇宙，讀蘇軾的詩詞亦如此，東坡先生總能引領我們走進星辰大海，豁達樂觀的應對人生中的苦難，找尋人生立於世的意義。